За­що е не­об­хо­ди­мо то­ва и как­ви са всъщ­ност де­фек­ти­те на ба­зис­но­то на­уч­но зна­ние на ико­но­ми­ка­та, ко­и­то во­дят до не­га­тив­но раз­ви­тие на чо­веш­кия ка­пи­тал в ев­ро­пейс­кия свят?

Има­ме ли осно­ва­ния да се при­тес­ня­ва­ме, че ико­но­ми­чес­ка­та на­ука в це­лия За­па­ден свят при­ли­ча на кар­ти­на­та на фла­манд­с­кия ху­дож­ник Пи­тър Брьо­гел – „Прит­ча за слеп­ци­те“?. 

Как един Ма­ни­фест во­ди ця­ла фон­да­ция напред с ед­но от най-про­ти­во­ре­чи­ви­те твър­де­ния, ко­и­то сте чу­ва­ли ня­ко­га, а имен­но:

„Ба­зис­но­то на­уч­но зна­ние за ико­но­ми­ка е все още на сред­но­ве­ков­но ни­во на ис­то­ри­чес­ко раз­ви­тие, спря­мо ба­зис­но­то на­уч­но зна­ние за ме­ди­ци­на и в то­зи си вид, то има съ­щес­т­ве­ни фун­к­ци­о­нал­ни де­фек­ти.

И про­дъл­жа­ва…

…Раз­го­во­рът ни с инж. Три­фон Сте­фа­нов про­дъл­жа­ва, как­то и вя­ра­та му в чо­ве­ка ка­то Тво­рец и цен­тър на све­та. За раз­ли­ка от мо­я­та – прогре­сив­но на­ма­ля­ва­ща. Или по­не пре­ди раз­го­во­ра ни. По­мо­лих го да ме убе­ди в те­за­та си…

Инж. Три­фон Сте­фа­нов е ед­ва на 26-го­диш­на въз­раст, ве­че пре­зи­дент на сту­дент­с­кия ко­ми­тет към един от топ 3 тех­ни­чес­ки уни­вер­си­те­ти в све­та – „Цинг­хуа“, Пе­кин (Tsinghua University, Beijing), къ­де­то пра­ви ма­гис­т­ра­ту­ра­та си в мо­мен­та. Меж­ду дру­го­то, то­ва е уни­вер­си­те­тът, чий­то въз­пи­та­ник е и пре­зи­ден­тът на Ки­тайс­ка­та На­род­на Ре­пуб­ли­ка, г‑н Си Дзин­пин.

В пре­диш­ния ма­те­ри­ал раз­гле­дах­ме съ­щес­т­ву­ва­щи­те днес ви­до­ве ERP сис­те­ми. Раз­гле­дах­ме, че те се де­лят на два основ­ни ви­да, ко­и­то след­ва да бъ­дат „ин­же­нер­ни“ и „схо­лас­тич­ни“.

Ня­кол­ко мла­ди и буд­ни хо­ра, обе­ди­не­ни под фор­ма­та на Фон­да­ция с име­то „Ин­фор­ма­ци­он­ни­те Тех­но­ло­гии и Бъ­де­ще­то на Ико­но­ми­чес­ка­та На­ука“ са се за­ели с не­ле­ка­та за­да­ча да обър­нат вни­ма­ние на раз­ре­ша­ва­не­то на един фун­да­мен­та­лен проб­лем, за кой­то до мо­мен­та не се го­во­ри от­кри­то, а имен­но, че на­ука­та за управ­ле­ние е на сред­но­ве­ков­но ни­во на раз­ви­тие.